La “Matria” de Claudia Sheinbaum: cuando la ideología suplanta a la gramática

15/12/2025 15/12/2025

admin123

Un eslogan emotivo, no un argumento serio

Desde el Colectivo Nacional de Mujeres por la Igualdad, preocupa escuchar a la mandataria presidencial de un país decir, muy seria: “Patria se escribe con ‘A’ de mujer… porque es la patria. A lo mejor debería ser la matria, ¿verdad?”. No se trata de una ocurrencia inocente, sino de un ejemplo perfecto de cómo cierta política identitaria usa el lenguaje como juguete ideológico, despreciando las reglas que compartimos hombres y mujeres.

La frase pretende vestir de “empoderamiento femenino” una simple coincidencia gráfica, como si la vocal final de una palabra pudiera convertir a toda una nación en mujer. Pero las lenguas no funcionan a golpes de consignas virales: tienen estructuras, historia y lógica interna que merecen respeto, sobre todo por parte de quien dice gobernar para todos.

Género gramatical no es sexo ni ideología

En español, el género de los sustantivos es gramatical, no biológico. “La mesa”, “la mano” o “la sal” son femeninos sin ser mujeres; “el problema”, “el mapa” o “el día” son masculinos sin ser hombres. El género sirve para concordar artículos, adjetivos y pronombres, no para repartir dignidad entre varones y mujeres.

“Patria” está en esa misma categoría: la RAE la define como “tierra natal o adoptiva ordenada como nación, a la que se siente ligado el ser humano por vínculos jurídicos, históricos y afectivos”. No hay ni una sola mención a “mujer”, “madre” o “feminidad”. Es femenino porque así funciona la morfología del español, no porque deba leerse como “la nación‐mujer” que exige trato especial.

Convertir el género gramatical en bandera política es, además de erróneo, profundamente regresivo: vuelve a atar lo femenino a lo emocional, lo cursi y lo simbólico, en lugar de defender que mujeres y hombres compartimos, en igualdad, la misma patria.

La etimología contradice el eslogan

El propio origen de la palabra desmiente a Sheinbaum. “Patria” viene del latín patria (terra), literalmente “tierra del padre/de los antepasados”, derivado de pater (‘padre’). Históricamente, el concepto está vinculado al linaje paterno, no a la maternidad. Que hoy algunas corrientes quieran resignificarla es legítimo en el plano poético, pero no autoriza a falsificar su etimología.

Decir que la “A” final es “de mujer” confunde dos planos:

La terminación gráfica que marca el género gramatical.
La raíz léxica que contiene el verdadero significado.

Esa confusión es inadmisible en alguien con estudios de licenciatura, maestría y doctorado, acostumbrada —al menos en teoría— a distinguir entre dato y relato. Si una doctora en ingeniería energética puede pisotear así la etimología para arrancar aplausos en TikTok, ¿qué queda para el resto del debate público?

“Matria”: neologismo militante, no corrección lingüística

Sobre esa base ya equivocada, Sheinbaum remata: “A lo mejor debería ser la matria”. El término “matria” no forma parte del diccionario académico; es un neologismo ideológico y literario usado desde ciertos feminismos para contraponer una supuesta “comunidad de cuidados” materna frente a la “patria” asociada al patriarcado y la guerra.

Plantearlo como si fuera una corrección necesaria al idioma es engañoso por dos motivos:

El español ya cuenta con la expresión “madre patria” cuando se quiere subrayar la metáfora materna de la nación, sin alterar el léxico básico.
Introducir “matria” como “la forma correcta” divide simbólicamente el país: habría una patria neutral para todos y una matria reservada al proyecto feminista, como si la nación tuviera que feminizarse para ser justa.

Desde una perspectiva antifeminista pero pro‐igualdad real, no necesitamos “matrias”, “patrias con A de mujer” ni otros artificios semánticos. Necesitamos un Estado que trate a ciudadanos y ciudadanas como adultos responsables, sin manipular el idioma para comprar aplausos fáciles.

El problema de fondo: rebajar la exigencia intelectual a golpe de consigna

La trayectoria académica de Claudia Sheinbaum —licenciatura en Física, maestría y doctorado en Ingeniería Energética por la UNAM, investigación en Berkeley, participación en el IPCC— demuestra que posee herramientas intelectuales suficientes para entender lo básico de un diccionario y una etimología. Precisamente por eso, su frase no puede excusarse como simple desconocimiento: es una renuncia deliberada al rigor en favor de la propaganda identitaria.

Cuando una mandataria presidencial distorsiona la gramática para sostener un relato, manda un mensaje claro: los datos importan menos que la emoción; la verdad lingüística cede ante la narrativa de turno. Ese es el terreno perfecto para seguir colonizando el lenguaje con eufemismos, desdoblamientos absurdos y neologismos militantes que no suman derechos, pero sí restan precisión.

Desde el Colectivo Nacional de Mujeres por la Igualdad, la postura es sencilla:

Nuestra dignidad no depende de una vocal ni de un neologismo.
La patria es de todos, hombres y mujeres, sin necesidad de rebautizarla.
La verdadera igualdad de género se construye con leyes justas, oportunidades reales y responsabilidad compartida, no con juegos de palabras que ni siquiera respetan la gramática más elemental.

FUENTES Y REFERENCIAS: